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百年大黨面對面6|自信自強(qiáng)守正創(chuàng)新——中國特色社會主義新時代是如何開創(chuàng)的?

字號: [ ]時間:2022-07-04    閱讀:    來源:

時間的航道上,一個時代超越一個時代,歷史發(fā)展不斷向前,猶如一波浪潮高過一波浪潮,大江東去驚濤拍岸。在中國社會漫長的漸進(jìn)式發(fā)展中,總伴隨著一種現(xiàn)象,這種現(xiàn)象有人稱之為“躍遷式突變”。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,以其全新的歷史方位、時代使命和世間氣象,標(biāo)注了中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的新高度,創(chuàng)造了人類文明發(fā)展進(jìn)步的偉大中國歷史時間。

如月之恒,如日之升。站在這個偉大歷史時間坐標(biāo)點上,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,以巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民豪邁唱響“風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”的壯麗凱歌,奮力書寫“直掛云帆濟(jì)滄?!钡臅r代華章。置身踔厲奮發(fā)、篤行不怠的新時代,我們每個人既是見證者也是參與者,撫摸著時代的脈搏、感受著歷史的律動,增添著時代的榮光、創(chuàng)造著歷史的精彩。

新時代判斷的科學(xué)依據(jù)

時代,因其實踐背景、主要矛盾、生產(chǎn)狀況、精神風(fēng)貌等特殊差異性,不僅是客觀時間概念,更具有社會歷史意義。在人類社會從落后走向進(jìn)步、從蒙昧走向文明的漫長演進(jìn)中,無論是以生產(chǎn)方式革命為標(biāo)志的石器時代、農(nóng)耕時代、蒸汽時代、電氣時代、信息時代,還是以生產(chǎn)活動變遷為特征的前全球化時代、大航海時代、大殖民時代、大解放時代、大變局時代,都深深鐫刻著鮮明的歷史印記和時代標(biāo)識,成為矗立在世界文明進(jìn)程中一個個顯眼的里程碑。

如果從這個宏闊的視野去觀察、去審視,就會對中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史必然性和科學(xué)合理性,有更加清晰、全面、深刻的認(rèn)識。這一重大判斷,是從中華文明5000多年的歷史賡續(xù)中、從中華民族偉大復(fù)興一個多世紀(jì)的奮斗進(jìn)程中、從近代以來中國與世界180多年的關(guān)系互動中、從社會主義與資本主義兩種制度100多年的力量消長中洞見的歷史大勢、得出的科學(xué)結(jié)論。

科學(xué)判斷從掌握歷史主動中來。中華民族是世界上古老而偉大的民族,中華文明是歷史上悠久而燦爛的文明。造成近代以后中華民族和中華文明命運(yùn)頹勢經(jīng)歷了“江河日下”的歷史過程,扭轉(zhuǎn)民族和文明命運(yùn)走向也必然要攀登“積厚成勢”的歷史階梯。在通往宏偉目標(biāo)的長長征途中,緊要處往往只有關(guān)鍵幾步。經(jīng)過中國人民100多年的不懈努力,實現(xiàn)民族復(fù)興和文明振興的“反彈曲線”到了一個蓄勢待發(fā)的關(guān)鍵階段。新時代就是實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程,把民族復(fù)興偉業(yè)提升到一個更高境界的偉大時代。

科學(xué)判斷從順應(yīng)現(xiàn)實需要中來。縱觀世界近代以來發(fā)展史,很多國家遇到了“驚險一跳”的跨越問題,有的處理好了就邁上了更高的發(fā)展階段,有的沒處理好就長期陷入停滯甚至倒退。經(jīng)過改革開放長期高速發(fā)展,中國經(jīng)濟(jì)列車一路狂飆,到2010年經(jīng)濟(jì)增速達(dá)到10.6%、經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。但同時以粗放為特征的傳統(tǒng)發(fā)展模式弊端越來越明顯,人口、資源、環(huán)境的約束趨緊,釋放的紅利逐漸由盛轉(zhuǎn)衰,支撐發(fā)展的動力明顯不足。新時代就是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、厚植發(fā)展優(yōu)勢、增強(qiáng)發(fā)展后勁,實現(xiàn)高速度增長向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變,把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提升到一個更高水平的偉大時代。

科學(xué)判斷從把握矛盾轉(zhuǎn)化中來。矛盾運(yùn)動是社會前進(jìn)的推動力,主要矛盾起到根本性的作用,解決舊有的主要矛盾把社會從原有的束縛中解放出來,新的主要矛盾成為推動社會進(jìn)步的努力方向。我國是在經(jīng)濟(jì)文化十分落后的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義的,很長時間里社會主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。現(xiàn)在,社會主要矛盾的雙方都發(fā)生了變化,人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾日益凸顯,解決這一矛盾成為當(dāng)前和今后一個時期我們的主攻方向。新時代就是順應(yīng)人們對美好生活的期待,增強(qiáng)發(fā)展的全面性和平衡性,把推動社會前進(jìn)的動力提升到一個更高階段的偉大時代。

科學(xué)判斷從洞悉世界大勢中來。今天,我們的國家前所未有地走近世界舞臺中央,身處舉世矚目的聚光燈下,中國與世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性的變化。在當(dāng)今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的形勢下,中國理念、中國主張、中國智慧正成為解決全球問題的重要方案,中國力量、中國責(zé)任、中國貢獻(xiàn)正成為影響世界走向的最大變量。新時代就是打開中國特色大國外交格局,不斷擴(kuò)大國家影響力和引領(lǐng)力,把中國國際地位提升到一個更高層次的偉大時代。

新時代蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵

中華民族曾經(jīng)有“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”的非凡氣度,但近代之后羸弱“限制了我們的想象力”,大膽如清末民初的梁啟超《新中國未來記》、金作礪《新紀(jì)元》、陸士諤《新中國》,也只不過是想象中國在舊的世界體系下能夠生存發(fā)展的景象。今天身處這個偉大新時代的人們,無限感慨生逢亂世先人不夠宏大寬廣的眼界胸懷,盡情暢想未來中國發(fā)展的廣闊天地和光明前景。

【知識通鑒】

《新中國未來記》

《新中國未來記》由梁啟超撰寫,于1902年發(fā)表,借小說預(yù)言60年后(1962年)中國繁榮富強(qiáng)、百業(yè)俱興、萬國來朝的景象,實現(xiàn)了君主立憲,成為國際政治格局中重要的一極。

《新紀(jì)元》

  《新紀(jì)元》是清末文人金作礪所著的科幻小說,于1908年出版。書中描述的故事設(shè)定在20世紀(jì)末的1999年,此時的中國政治上已改為立憲政體,被各國恃強(qiáng)租借去的地方一概收回,是世界上首屈一指之大國。

《新中國》

  《新中國》由清末文人陸士諤撰寫,于1910年出版。該書通過主人公穿越到1951年上海的所見所聞,設(shè)想那時的中國已收回租界,經(jīng)濟(jì)實力、軍事裝備、制造業(yè)能力、教育水平在世界上都居于前列。

  新時代是中華民族大展宏圖、中國共產(chǎn)黨大道直行、中國人民大有可為的大時代。何謂之新?何謂之大?中國人形容新、最新的程度無外乎“亙古未有”,中國人形容大、最大的格局莫過于“至大無外”。從深沉歷史到遼遠(yuǎn)時空,從謀計民生到縱橫寰宇,我們的新時代是一個突破現(xiàn)實想象、打開未來世界的時代。

  這是續(xù)寫事業(yè)新篇章的時代。一代人有一代人的歷史際遇,一代人有一代人的時代責(zé)任。社會主義是一項長長久久的事業(yè),需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗。在中國特色社會主義奠基、創(chuàng)造和積累的過程中,前人披荊斬棘、闖關(guān)奪隘、革故鼎新,沿著社會主義方向,一步步在沒有路的地方蹚出了一條自己的路,創(chuàng)造了屬于他們的不朽功勛。新時代,中國特色社會主義站到了承前啟后、繼往開來的歷史起點上。新的歷史條件下,奪取中國特色社會主義偉大勝利,開創(chuàng)不負(fù)先輩、福澤后世的歷史偉業(yè),是這一代中國共產(chǎn)黨人責(zé)無旁貸的歷史使命。

  這是奮進(jìn)強(qiáng)國新征程的時代。在人類改造世界的馬拉松進(jìn)程中,“現(xiàn)代化”從18世紀(jì)中葉出現(xiàn)以來已經(jīng)有200多年,迄今讓30多個國家、約10億人步入發(fā)達(dá)國家的行列,成為不同民族、不同地區(qū)、不同國家走向文明的必由之路。中國式現(xiàn)代化所確立的榜樣,打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思,讓一度流行的“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”失去市場,讓各種偏見和教條現(xiàn)出原形,給了更多國家自主探索現(xiàn)代化道路以信心勇氣和現(xiàn)實借鑒。進(jìn)入新時代的中國,決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,賦予了中國式現(xiàn)代化以新的理論內(nèi)涵和實踐特色,鑄就了人類文明形態(tài)的新高峰,為中華民族真正強(qiáng)起來鋪平道路,為后發(fā)國家實現(xiàn)自強(qiáng)提供全新選擇。

  這是滿足人民新向往的時代。新社會理想創(chuàng)立之初,馬克思就說過,未來社會生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的。新中國成立之初,毛澤東同志也曾說,這個富,是共同的富,這個強(qiáng),是共同的強(qiáng),大家都有份。到了今天,中國人民的生活總體上達(dá)到了較高水平,全體人民過上了小康生活。但不同地區(qū)、不同群體發(fā)展不平衡的狀況依然存在,成為橫亙在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展道路上的“鴻溝”。我們將在做大蛋糕的同時,通過合理的制度安排分好蛋糕,不斷滿足人們對美好生活的向往,凝聚起億萬人民團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量,推動共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展。

  這是開辟夢想新階段的時代。一個對國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵有著刻骨銘心記憶的偉大民族,才對民族復(fù)興有著如此深切強(qiáng)烈的渴望。中日甲午戰(zhàn)爭后,美國《紐約時報》刊文稱:“大清國是一個既污穢又丑惡的國度,它的存在是一種時代錯誤?!边@曾刺痛了多少中華兒女!一百多年來,為了改變民族的命運(yùn),中國人民孜孜以求復(fù)興夢想,中國共產(chǎn)黨人以“我以我血薦軒轅”的凜然、“不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著,引領(lǐng)中華民族迎來命運(yùn)的大逆轉(zhuǎn),實現(xiàn)從“時代錯誤”到“中國時代”的華麗轉(zhuǎn)身。新時代是復(fù)興夢想曙光在前、可望可及,需要全體中華兒女勠力同心,一鼓作氣、一往無前,奮力實現(xiàn)偉大夢想,讓世界見證中華民族屹立于文明之巔的輝煌時刻。

  這是彰顯大國新?lián)?dāng)?shù)臅r代。當(dāng)今全球正經(jīng)歷著復(fù)雜深刻的格局重構(gòu)和秩序重建,當(dāng)代中國正承擔(dān)著舉足輕重的大國擔(dān)當(dāng)和國際責(zé)任。面對挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多的地球家園,“站在世界地圖前”的中國共產(chǎn)黨,以推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為己任,自覺承擔(dān)起為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的崇高職責(zé)。進(jìn)入新時代的中國人民向世界宣示,中國正在成為全球發(fā)展之網(wǎng)中新的“服務(wù)器”,有能力成為促進(jìn)世界和平發(fā)展的“守護(hù)神”,有能力為人類的美好明天作出更大貢獻(xiàn)。

新時代標(biāo)注的重大意義

  160多年前,馬克思從“兩極相聯(lián)”的規(guī)律切入,分析中國革命和歐洲革命,提出中國與世界關(guān)系相互影響的理論。如果循著這樣的歷史線索來分析可以清楚看到,新中國誕生于世界民族解放運(yùn)動興起的時代,中國改革開放事業(yè)啟航于和平與發(fā)展成為世界主題的時代,中國新時代起始于世界力量對比出現(xiàn)“東升西降”大趨勢的時代。從這個意義上說,當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人正在書寫著中國新時代的“未來簡史”,也正在改寫著世界大時代的“全球通史”。

  民族復(fù)興的新跨越。越是靠近偉大目標(biāo),越是充滿風(fēng)險挑戰(zhàn)。猶記十年前,在國際金融危機(jī)余波未了、國內(nèi)改革發(fā)展困難重重的“艱難時刻”,劉易斯拐點、修昔底德陷阱、塔西佗陷阱等各種論調(diào)相繼出現(xiàn),“中國威脅論”“中國崩潰論”“中國停滯論”等各種聲音不絕于耳,或心生羨慕、或居心叵測,很多人都在觀望,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民如何跨越轉(zhuǎn)折關(guān)口、實現(xiàn)偉大目標(biāo)。十年過去了,我們走向民族復(fù)興的腳步不僅沒有遲滯,而且更加鏗鏘有力。今天,那些曾以懷疑性態(tài)度遠(yuǎn)觀中國的人,面對毋庸置疑的事實也不得不承認(rèn)“我看不懂,但我大受震撼”;那些曾以偏見式眼鏡審視東方的人,面對有目共睹的成就也不得不修正自己的觀點,轉(zhuǎn)而向中國投以敬佩、艷羨的眼光。

  【知識通鑒】

劉易斯拐點

  劉易斯拐點,是由英國曼徹斯特大學(xué)教授威廉·阿瑟·劉易斯提出的一個經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點,指的是勞動力由過剩向短缺的轉(zhuǎn)折點。在工業(yè)化進(jìn)程中,隨著農(nóng)村富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的逐步轉(zhuǎn)移,農(nóng)村富余勞動力由逐漸減少變?yōu)槎倘?,最終達(dá)到瓶頸狀態(tài)。

修昔底德陷阱

  修昔底德陷阱,由美國哈佛大學(xué)教授格雷厄姆·艾利森提出,此說法源自古希臘歷史學(xué)家修昔底德就伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭得出的結(jié)論,雅典的崛起給斯巴達(dá)帶來恐懼,使戰(zhàn)爭變得不可避免。格雷厄姆·艾利森用這個概念來說明,一個新興大國必然會挑戰(zhàn)守成大國的地位,而守成大國也必然會采取措施進(jìn)行遏制和打壓,兩者的沖突甚至戰(zhàn)爭在所難免。

塔西佗陷阱

  塔西佗陷阱,得名于古羅馬時代的歷史學(xué)家塔西佗,最初來自塔西佗所著的《塔西佗歷史》。后被引申為一種社會現(xiàn)象,指當(dāng)政府部門或某一組織失去公信力時,無論說真話還是假話,做好事還是壞事,都會被認(rèn)為是說假話、做壞事。

  社會主義的新高峰。自16世紀(jì)初提出“烏托邦”以降,世界社會主義經(jīng)歷了五百年的跌宕起伏;從20世紀(jì)初真理火種在東方點燃開始,社會主義在中國跨越了一百年的風(fēng)霜雪雨。如果從這樣的大歷史觀來看,更能深刻感悟中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)人類理想社會的雄心壯志:中國讓社會主義重新偉大,使人類最光明正義的事業(yè)在經(jīng)歷幾輪高潮和低谷之后,在世界東方呈大河奔涌之勢,攀升到前所未有的新高度。

  世界之問的新方向。從世界文明發(fā)展史可以看出,有能力“輻射”富裕和文明是衡量一個國家為人類作出貢獻(xiàn)的重要指標(biāo)。當(dāng)今世界,人類的發(fā)展進(jìn)步到了一個新的十字路口,世界向何處去?中國成就支撐世界發(fā)展,中國理念影響世界走向。在世紀(jì)疫情和百年變局疊加沖擊下,世界依然挺立,很大程度上歸功于中國難以置信的成果、竭盡所能的貢獻(xiàn)。在西方教師爺所謂的“靈丹妙藥”功效大減甚至還產(chǎn)生副作用的情況下,中國道路的魔力和魅力讓世界為之矚目,新時代的中國正在重新定義發(fā)展和進(jìn)步,強(qiáng)大的磁性吸引越來越多的發(fā)展中國家命運(yùn)般踏上東方的路程。

  偉大的劇總是高潮迭起,一個高峰接著一個高峰,新時代以來的十年是歷史性的,但以后的劇會更美輪美奐、更精彩絕倫。在未來,960多萬平方公里國土上將出現(xiàn)更多歷史性奇跡,14億多中國人的生活將發(fā)生更大歷史性變化,21世紀(jì)的中國將會對世界產(chǎn)生更深歷史性影響。這就是我們的新時代,高光閃耀、未來可期。


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